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STC_6 - Núcleo Gerador 6: MODELOS de URBANISMO e MOBILIDADE-Mobilidades locais e globais: as migrações

PROPOSTA DE TRABALHO, VISUALIZAÇÃO DO DOUMENTÁRIO: “A MARCHA DOS PINGUINS”

1.       Tendo em conta os fluxos migratórios dos animais, neste caso em particular, das aves elabore uma reflexão acerca do documentário, visionado, em que aborde a importância dos fluxos migratórios para a sobrevivência desse animais e a influência que tem para a natureza. (Elabore um texto bem estruturado, com um mínimo de 150 palavras).

   Dando uma definição de fluxo migratório, são grupos de animais que se deslocam periodicamente ou não, do seu habitat natural para outro espaço físico.

   Os animais migram à procura das condições relacionadas com o seu habitat sendo o clima e a alimentação, os motivos principais das suas deslocações. Em alguns casos, estes grupos de animais, movem-se por falta de comida, geralmente causado pelos Invernos rigorosos desses locais e também para darem continuidade da espécie na procriação.

   Independentemente de serem mamíferos, aves ou peixes, todas as espécies animais que migram, fazem-no praticamente pelos mesmos motivos, ou seja, em busca de alimento, de proteção, de melhores condições climatéricas e de locais mais seguros para a procriação.

   Para além do exemplo dos Pinguins Imperiais visionados no documentário, vou dar outro exemplo de migração animal, os salmões e outras espécies que nascem em rios e depois dirigem-se para o mar quando se tornam autónomos e adultos. Mais tarde, os salmões voltam a subir os rios para acasalar, e depositarem as suas ovas nas águas calmas do rio. Os salmões acabados de nascer seriam presas fáceis aos predadores do mar, assim, depositam as ovas em local favorável à procriação.

   Em conclusão, para os animais, as migrações são importantes para a sobrevivência das suas espécies.

                                                                                      

STC_6-Núcleo Gerador 6: MODELOS de URBANISMO e MOBILIDADE-Urbanismo e Ruralidade

PROPOSTA DE TRABALHO N.º 2

1.       Explicar em que contexto surgiu a Agricultura Biológica.

Surge na forma de um movimento contrário à agricultura industrializada, que pretende reintegrar as atividades humanas na capacidade de carga dos ecossistemas e é a corrente mais amplamente conhecida da Agricultura Biológica.

Podemos afirmar também que o movimento por uma agricultura saudável surgiu no início do século passado, principalmente após a 2ª Guerra Mundial, em reação ao emprego dos adubos químicos, melhoramento genético, excessiva mecanização e os pesticidas. Como o termo indica a Agricultura Biológica baseia-se no equilíbrio integral de funcionamento dos ecossistemas (ar, água, solo e seu habitat ou componentes: flora e fauna). As práticas deste sistema são biológicas e ambientalmente saudáveis, sem o emprego de qualquer produto ou ações que possa afetar este equilíbrio. A Agricultura Biológica utiliza compostos orgânicos (estrumes de animais) para adubar a terra e bactérias e insetos para combater as pragas e doenças que possam afetar as culturas.

Posso anunciar alguns dos objetivos da Agricultura Biológica:

- Obter alimentos de boa qualidade sem prejudicar o meio ambiente;

- Evitar todas as formas de poluição agrícola;

- Manter e/ou aumentar a fertilidade dos solos a longo prazo;

- Contribuir para a conservação do solo e da água;

- Os animais de pasto estejam em boas condições de saúde de forma a atingir os níveis básicos de bem-estar;

- Preservar a biodiversidade e os ecossistemas naturais;

- Valorizar o trabalho dos agricultores e as suas produções;

- Promover a mudança nos estilos de vida e nos padrões de consumo.

2.       Relacionar algumas práticas agrícolas utilizadas na Agricultura Biológica com os mecanismos de prevenção e redução de danos por contaminação química ou biológica.

A Agricultura Biológica baseia-se numa série de objetivos e princípios, assim como práticas comuns desenvolvidas para minimizar o impacto humano sobre o ambiente e assegurar que o sistema agrícola funcione de forma mais natural possível.

Assim, as práticas agrícolas incluem:

- Rotação de culturas, com um pré-requisito para o uso eficiente dos recursos locais;

- Limites muitos restritos ao uso de pesticidas e fertilizantes sintéticos (a fim de não poluir os solos e o ar), de antibióticos, aditivos alimentares, auxiliares tecnológicos e outros tipos de produtos;

- Proibição absoluta do uso de organismos geneticamente modificados;

- Aproveitamentos dos recursos locais, tais como o estrume local como fertilizante natural ou alimentar os animais com produtos da própria exploração agrícola.

- Escolha de espécies vegetais e animais resistentes a adaptadas às condições locais;

- Criação de animais em liberdade e ao ar livre, fornecendo-lhes alimentos produzidos segundo o modo de produção biológica;

- Utilização de práticas de produção animal apropriadas a cada espécie.

Estas práticas são sistemas sustentáveis, transparentes, simples, podendo ser adaptadas e aperfeiçoadas de acordo com as condições locais, sendo às vezes baseadas em experiências e fundamentos.

Para que as futuras gerações tenham uma vida mais saudável e sustentável.

3.       Explicar as seguintes técnicas agrícolas:

Compostagem; Rotação de culturas; Pousio; Consociações de culturas.

Compostagem é um processo de tratamento de resíduos orgânicos do que ao processo para aproveitamento dos resíduos agrícolas e florestais. A compostagem também é um processo biológico através do qual a matéria orgânica constituinte do lixo é transformado pela ação de microrganismos existentes no próprio lixo, em matéria estável e utilizável na preparação de adubo.

Os objetivos da compostagem é converter o material orgânico que não está em condições de ser incorporado no solo num material que é admissível para misturar com o solo. Uma outra função de compostagem é destruir a

viabilidade das sementes de infestantes e os microrganismos patogénicos. A compostagem pode também ser utilizada para reduzir e estabilizar a matéria orgânica que se destina ao aterro sanitário.

Rotação de culturas, processo de cultivo para a preservação do meio ambiente, influi de uma forma positiva na recuperação, manutenção e melhoria dos recursos materiais. Esta viabiliza produtividades mais elevadas com a mínima alteração ambiental. Outras vantagens do uso contínuo da rotação de culturas é a de preservar ou melhorar as características físicas, químicas e biológicas do solo, além de auxiliar no controlo de plantas daninhas, doenças e pragas. A rotação repõe restos orgânicos e protege o solo de acções dos agentes climáticos, ajuda a viabilização das sementeiras diretas e diversifica a produção agrícola.

Um outro conceito da rotação de culturas, consiste também em culturas de espécies vegetais no correr do tempo, numa mesma área agrícola. As espécies escolhidas devem ter o propósito comercial e de manutenção ou recuperação do meio- ambiente. Para a obtenção de uma máxima eficiência da capacidade produtiva do solo, o planear da rotação deve considerar, além das espécies comerciais, aquelas destinadas à cobertura do solo, que produzem grandes quantidades de biomassa.

Pousio é o nome que se dá ao descanso ou repouso proporcionando às terras cultivadas, interrompendo-lhes as culturas para tornar o solo mais fértil.

Além desta finalidade, pode ser usada como meio de controlo de ervas daninhas, em conjunto com outras práticas, com a rotação de culturas. O pousio aumenta a recuperação das características dos solos e a profundidade deste de enraizamento.

A prática é comum entre os pequenos agricultores que, após a plantação por três anos sucessivos, deve-se o solo estar em pousio por três a cinco anos.

Consociações de culturas consiste em cultivar dentro da mesma área de cultivo diferentes espécies de plantas que se complementam entre si.

As culturas em consociação aumentam a produtividade, porque existe um melhor aproveitamento do solo, fornece uma melhor eficiência dos nutrientes aos solos, uma melhor proteção contra a adversidade do clima, favorece o combate a pragas e doenças e reduz a ação de infestantes.

4.       Qual será a maior vantagem da Agricultura Biológica? E a maior desvantagem? Justificar as respostas.

A maior vantagem do uso da Agricultura Biológica é a não utilização de pesticidas e fertilizantes químicos. Alguns estudos demonstram que a

agricultura biológica produz menos emissões de carbono no combate á evolução do buraco de ozono e na qualidade do ar que respiramos e pode por

isso, ter um papel na minimização das alterações climáticas no planeta, já por si bastante fustigado.

A maior desvantagem é que são produtos um pouco mais caros devido aos sistemas produtivos serem mais lentos e necessitam de mais mão-de-obra, além disso, é um tipo de cultura que ainda não satisfaz as necessidades de alimentação da população mundial, devido à sua baixa produção destes produtos.

                                                                                                                                                 

 

UC_6: MODELOS DE URBANISMO E MOBILIDADE-Urbanismo e ruralidade

Tema: Urbanismo e ruralidade

1.       Assume-se como um habitante de uma zona rural ou de uma zona urbana.

Assumo-me como um habitante de zona urbana.

2.       Defenda a sua escolha, a posição da vida no campo em detrimento da vida na cidade ou, a posição de vida na cidade em detrimento da vida no campo. Apresente todas as vantagens e desvantagens da situação que defende.

Tendo sido nascido e criado na cidade de Lisboa e apesar das minhas origens serem do norte do país, onde os meus pais nasceram na cidade da Guarda, vou com alguma regularidade a esta cidade ao longo do ano, assim, posso afirmar que sou uma pessoa urbana, por este motivo, irei fazer uma comparação das suas vantagens e desvantagens entre os dois meios, o meio urbano e o meio rural.

Nos meios urbanos, a vida traz-me mais vantagens do que desvantagens, no meu entender. Vejamos, nas cidades tenho de tudo, praticamente não me falta nada, desde de oferta de bens consumo em larga escala, existe uma vida cultural com bastante alargada de concertos musicais, museus, cinema, teatro, a proximidade de boas vias de comunicação (aeroportos, portos, caminhos e ferro), uma grande oferta de espaços de lazer (espaços verdes, circuitos de manutenção para praticar desporto), proximidade de postos de venda dos mais variados produtos, uma oferta de habitação mais variada, existe um desenvolvimento económico maior em contraste com o meio rural, e a principal vantagem em relação a estas todas vantagens que referi é uma maior oferta de emprego nos grandes centros urbanos, aquilo que não iria encontrar no campo, devido a uma cada vez maior desertificação do interior do nosso país, encerramento de fábricas e de serviços públicos (escolas, centros de saúde, balcões dos correios, tribunais). Também estou consciente que nos meios urbanos existe algumas desvantagens em viver, tais como: as pessoas estão mais sozinhas, maior stress, filas enormes de trânsito que provocam poluição do ar, nível de vida mais elevado maior criminalidade, existe um menor sentido de comunidade entre as pessoas e também acaba-se cair numa rotina do dia-a-dia em ir casa-trabalho e trabalho-casa. Como referi atrás, desloco-me algumas vezes à aldeia dos meus pais durante o ano, nas épocas festivas do Natal e da Páscoa e nas férias de verão, e reparo na monotonia de vida que levam as pessoas, a inexistência de serviços públicos e de áreas comerciais para fazer compras de bens alimentares, uma população bastante envelhecida, não existe espaços de lazer entre outros aspetos negativos, demonstro assim, algumas desvantagens em viver no campo. Pesando os prós e contra numa balança, a minha decisão e preferência recai para viver nos centros urbanos, porque seria um muito complicado adaptar-me ao modo de vida no campo, a não ser por uma situação profissional, por exemplo, se ficasse desempregado neste momento, e tivesse uma proposta de trabalho para ir para neste caso, para a cidade da Guarda, iria com certeza, mas se fosse por uma opção de escolha, não tomava esta decisão. Além disso, o interior do país está a ficar desertificado, com uma população bastante velha, encerramento de serviços públicos e privados, todos este fatores afastaria uma possível ida para viver no campo, porque estou habituado a um modo de vida urbano de há muitos anos.

O ser humano, é um ser de hábitos e se no futuro tiver de mudar de modo de vida, tornaria difícil de deixar determinadas coisas.

CP_4 - Núcleo gerador 4: Processos Identitários - Papel da deontologia na construção de uma cultura organizacional.

ATIVIDADE N.º 5

1.       Explicite o conceito de “Pertença”.

A explicação do conceito de “pertença” define-se a um sentimento que une as pessoas, está no interior de algo, e que é essencial para a nossa existência. O ser humano tem a necessidade de viver em comunidade, e estar integrado, fazer parte de uma família, de um grupo, de uma sociedade. Necessitamos de interagir com os nossos semelhantes, por este motivo pertencemos a um país, temos as nossas crenças religiosas, pertencemos a um clube de futebol.

Este sentimento nasce com a pessoa, e é resultante da convivência e partilha de características, gostos e objectivos que pertence a todos em comum.

2.       Relacione “Pertença” e Lealdade”.

Estes dois conceitos estão interligados, a “pertença” e a lealdade. A lealdade deve ser uma característica que nasce em cada um de nós, para depois lidarmos com os outros, de acordo com o cumprimento daquilo que exigem com as leis da fidelidade e da honra. Uma pessoa de bem deve ser leal a outras pessoas, organizações (como a empresa para a qual se trabalha) e à sua nação.

As nossas relações pessoais devem ser orientadas por códigos deontológicos e bom senso, agindo de acordo com as normas e valores morais da sociedade em que estamos inseridos. As sociedades tal como os grupos sociais têm as suas condutas/normas e para podermos estar integrados não se pode “enganar” nem sermos falsos com os outros, porque só assim os resultados são cumpridos e fazem sentido. Se não agirmos desta maneira, corremos o risco de sermos postos de lado e marginalizados.

3.       Avalie o contributo de uma postura deontológica para solidez das organizações.

Nos empregos que tive ao longo do meu percurso profissional, orientei-me e respeitei sempre por uma conduta deontológica. Posso dar um exemplo meu que, quando fui trabalhador da Mota-Engil, onde desempenhava funções de operário fabril na fabricação de sinalização rodoviária, eu não podia revelar as obras que estavam a decorrer a outras empresas da mesma atividade, ou seja, da concorrência. Neste caso, o sentimento de pertença e de lealdade são muito importantes, por que fazia parte de um coletivo de trabalho que sempre respeitei e mantive uma conduta deontológica, caso contrário poderia sofrer sanções de vária ordem. 

CP_4 - Núcleo gerador 4: Processos Identitários - Fundamentação dos princípios de conduta na relação como o “outro”

TEXTO 1

Ø  O termo raça tende a ser substituído pelo conceito de étnia

Ø  Atualmente, fala-se numa só raça, a raça humana e de diferentes grupos étnicos.

Ø  Os grupos étnicos caracterizam-se por:

Um grupo de pessoas que se identificam umas com as outras, ou são identificadas por pessoas fora desse grupo, assentes em aspetos culturais semelhantes, físicos ou ambas, ou seja, um conjunto de pessoas que convivem umas com as outras e que têm as mesmas características físicas, os mesmos costumes e usos, são denominados de grupos étnicos.

Ø  O que entende por racismo?

O racismo é um tipo de preconceito associado às raças, às etnias ou às características físicas, visto que as pessoas denominadas racistas baseia-se na ideologia de superioridade, ou seja, este tipo de comportamento assinala que algumas raças ou étnias são superiores às outras, seja pela cor da pele, pensamentos, opiniões, crenças, inteligência, cultura ou caracter.

Pode-se comprovar o racismo através de muitos momentos ao longo da História Mundial, como por exemplo: a escravatura, o nazismo, o imperialismo.

Ø  Defina xenofobia.

A xenofobia pode-se definir como um medo não pensado, aversão ou uma profunda antipatia em relação aos estrangeiros, a desconfiança em relação a pessoas estranhas ao meio daquele que as julga ou que vêm de fora do seu país.

O termo é de origem grega e forma-se a partir das palavras “xenos” (estrangeiro) e “phóbos” (medo).

·                Apresente a ideia central do texto.

A ideia central do texto dá uma breve noção e explicação que existe raças ou etnias superiores a outras raças é um mito. Não existem raças superiores ou inferiores, mas sim, tipos de cultura diferentes com as suas características próprias que todos nós enquanto seres inteligentes compreendemos a respeitar as diferenças dos outros, apesar de sermos diferentes. Aceitar a cultura diferente e compreende-la é um fator essencial para nós ocidentais.

Texto 2

“A Intolerância é mais grave que a Indiferença”. Justificar a afirmação.

Definindo o conceito de Intolerância, Intolerância é uma falta de respeito pelas práticas e convicções do outro. Aparece quando alguém recusa deixar outras pessoas agirem de maneira diferente e terem opiniões diferentes. A Intolerância pode conduzir ao tratamento injusto de certas pessoas em razão das suas convicções religiosas, sexualidade ou mesmo da maneira de vestir ou de pentear. A Intolerância não aceita a diferença. Está na base do racismo, da xenofobia e da discriminação.

A Intolerância pode conduzir à violência.

Enquanto a Indiferença é um comportamento de alguém que não demonstra preocupações, comporta-se de uma forma indiferente face a algo ou a alguém.

Assim na minha opinião, a Indiferença é menos grave do que a Intolerância.

Texto 3

Explique os sentidos passivo e dinâmico da noção de Tolerância.

Para que uma sociedade seja tolerante, as pessoas não podem ter um comportamento de passividade em relação aos outros, senão torna-se uma sociedade menos justa, dando origem a comportamentos de preconceitos, discriminação social, e até casos mais graves, como é o exemplo do racismo e xenofobia.

Uma sociedade tolerante, é uma sociedade dinâmica, está constantemente a transformar-se na adaptação à realidade dos tempos em que vivemos, para que vivemos em harmonia, paz e igualdade de oportunidades iguais para todos.  

 

       

CP_4: Processos Identitários

Atividade: Análise do texto de António José Ferreira

1.       Esclarecer o sentido do primeiro parágrafo do texto.

A diferença existe, e porque a discriminação é verdadeira, é preciso mudar as mentalidades. Vivemos num mundo onde existe uma enorme diversidade de pessoas, costumes, várias línguas, crenças religiosas e culturas diferentes. Por este motivo é podemos afirmar que somos todos diferentes, pois convivemos com as diferenças no dia-a-dia, e com a globalização de circulação de pessoas pelo mundo, é fácil encontrar pessoas com tradições diferentes das nossas.

Todas as pessoas são diferentes umas das outras. Não temos a mesma cor da pele, a mesma altura, os mesmos costumes e maneira de ser, portanto, existe pessoas de diferentes etnias, culturas e religiões.

Apesar de não sermos iguais fisicamente por fora, por dentro somos todos iguais. Todos nós necessitamos de afeto e atenção. Não deve haver racismo, xenofobia nem preconceitos entre pessoas. Temos que aceitar as diferenças dos outros e respeitá-las de uma forma tolerante. Mas mesmo assim, ainda existe um caminho longo a percorrer para vivermos num mundo com paz, respeito e tolerância.

2.       Confrontar as conceções de “identidade nacional” expressas no texto.

O conceito de identidade nacional está relacionado com os sentimentos, as emoções, os quais fazem uma pessoa sentir-se parte integrante de uma sociedade ou um país. A identidade também está relacionada com a consciência que uma pessoa tem de si mesma. A identidade nacional cria laços fortes de união entre pessoas por proximidade geográfica, da língua, da cultura, mesmo distantes do seu país de origem, posso dar o exemplo das comunidades de emigrantes portugueses espalhados pelo mundo fora, apesar de estarem a trabalhar em países de culturas e hábitos diferentes, estes emigrantes nunca perderam a sua identidade nacional, convivendo uns com outros, através de associações culturais, clubes desportivos, promovendo a dança e cantares, a gastronomia, a língua portuguesa.

3.       Comentar o último parágrafo do texto, tendo em conta as várias aceções do conceito de “lealdade comunitária”.

Todos os indivíduos fazem parte de vários grupos. No meu dia-a-dia contacto com pessoas com a minha cultura. Nos últimos tempos esta situação alterou-se primeiro com o turismo e agora com a emigração.

Assim, quando eu comecei a estudar, as escolas não havia ninguém proveniente de outras culturas. Hoje em dia a situação mudou, existe alunos, filhos de imigrantes provenientes de outros países. Também existe funcionários e professores de outras nacionalidades.

Deve existir um esforço de todos para integrar e incluir todos independentemente da sua cultura. É verdade que para alguns portugueses que emigraram nem sempre foi fácil a sua integração, mas também em Portugal se assistiu a situações de descriminação em relação aos imigrantes.

Entre todos os indivíduos existe formas diferentes de socialização, dependendo da sua cultura. Nos últimos anos temos assistido à emigração sobretudo provenientes de países de Leste e do Brasil. Deste modo o país tem-se tornado multicultural porque se encontram residentes de várias nacionalidades que se vão integrar e transmitindo a sua cultura da mesma forma que nós o fizemos, através de restaurantes típicos, espetáculos de rua com música e danças representativas das suas origens, concluindo que todas as culturas são diferentes e cada um, com a sua própria riqueza.

O respeito e a tolerância são valores éticos que devem ser fomentados, para que possamos viver num mundo harmonioso e de paz.  

CP_4 - Núcleo gerador 4: Processos Identitários - Formas de Discriminação

ATIVIDADE N.º 2: Formas de Discriminação

1.       Distinga “discriminação” de “preconceito”.

A discriminação é o ato de considerar que certas características que uma pessoa tem são motivos para que sejam vedados direitos que os outros têm. Numa palavra, é considerar que a diferença implica diferentes direitos.

Para facilitar a explicação dou um exemplo de discriminação: o racismo. Esta é a perspectiva que afirma que uma pessoa por ser de determinada cor, preta, branco, etc. deve ter direitos diferentes daqueles que são de outra cor.

Discrimina-se de várias formas, tais como: por doença; orientação sexual; aparência; etnia; opção religiosa, entre outras formas de discriminação.

Assim, a discriminação é uma ação direta perante uma outra pessoa.

Preconceito é uma postura ou uma ideia pré-concebida, uma atitude de perturbação mental a tudo aquilo que foge dos padrões de uma sociedade. As principais formas são: preconceito racial; social; e sexual.

Por exemplo, o preconceito racial é caracterizado pela convicção da existência de indivíduos com características físicas hereditárias, determinados traços de carácter, inteligência e manifestações culturais superiores a outros pertencentes a etnias diferentes. O preconceito leva à discriminação e à violência, uma vez que é baseado unicamente nas aparências e na empatia.

2.       Indique o termo usado para “discriminação etária”.

O termo usado é o etaísmo.

3.       A discriminação por idade está geralmente associada a duas faixas etárias especificas.

a)      Identificar essas duas faixas etárias.

Adolescentes e Terceira Idade.

b)      Como é que esses grupos são rotulados pela sociedade.

Os adolescentes são rotulados de características estereotipadas de imaturos, insubordinados e irresponsáveis.

As pessoas de terceira idade são rotuladas de vagarosos, fracos, dependentes e mentalmente muito débeis.

4.       Indique diferentes formas/tipos de discriminação.

A discriminação, engloba vários tipos e formas, como por exemplo, a discriminação social, racial, religiosa, étnica e sexual.

5.       Defina estereótipo social.

Estereótipo social são crenças socialmente compartilhadas a respeito dos membros de uma categoria social, que se referem a suposições sobre a homogeneidade de um grupo e aos padrões comum de comportamento dos indivíduos que pertencem a um mesmo grupo social. Sustentam-se em teorias implícitas sobre os fatores que determinam os padrões de conduta dos indivíduos, cuja expressão mais evidente encontra-se na aplicação de julgamentos em suposições sobre a existência de essências ou traços psicológicos intercambiáveis entre os membros de uma mesma categoria social.

6.       Apresente dois estereótipos positivos e dois negativos.

Um estereótipo positivo é Portugal ser conhecido pela sua boa gastronomia. Um outro estereótipo positivo são os bombeiros, que são conhecidos por soldados da paz e sua missão é salvar vidas humanas.

Um estereótipo negativo são as pessoas idosas, em que os preconceitos envolvem geralmente em crenças, de que o envelhecimento torna as pessoas senis, inativas, fracas e inúteis. Um outro estereótipo negativo, são os funcionários públicos que são rotulados de trabalharem pouco.

7.       Exponha um exemplo quotidiano de discriminação social.

Dou o exemplo dos desempregados em Portugal.

O desemprego atualmente é um dos maiores fatores de discriminação social que se conhece. O desemprego provoca um grande impacto na sociedade, origina pobreza, perda de auto-estima, rotina diária, desagregação da vida familiar, incluindo os divórcios, comportamentos anti-sociais, incluindo roubos, tráfico e vandalismo. É um problema social que não resulta exclusiva de incapacidade ou de erros individuais, mas sobretudo das mudanças económicas, sociais e tecnológicas ocorridas na sociedade nos últimos anos.

Deste modo, estas pessoas são postas à margem da sociedade, sofrendo uma forte discriminação social nos dias de hoje.

8.       Quais as consequências da discriminação e do preconceito social.

A discriminação e o preconceito sociais assumem muitas formas, desde insultos a violência, passando pela negação de bens e serviços básicos e outros direitos. As pessoas vítimas de discriminação podem ser prejudicadas na obtenção de emprego, dificuldades no acesso à educação, habitação e serviços de saúde adequados. Os vários grupos discriminados e vítimas de preconceito sociais podem ver-lhe negados os seus direitos de participar na vida pública, de se associar livremente, de praticar a sua religião ou de manter a sua identidade cultural. A discriminação no sistema de justiça manifesta-se na negação do direito a um julgamento justo ou na maior probabilidade de determinados grupos serem vítimas de tortura e maus tratos.

A discriminação baseia-se na negação da diferença e é o resultado da falta de respeito pela dignidade e igualdade de valor inerentes a todos os seres humanos.

Os Direitos Humanos não podem ser cumpridos, quando são negados ou limitados com base na cor da pele, origem étnica, religião, género, idade, identidade de género e deficiência física.

9.       Quais os fatores que podem contribuir para a mudança de atitudes.

Enumero três fatores, entre outros, que podem contribuir para a mudança de atitudes são: a introdução e a aplicação efetiva de legislação anti-discriminação a nível regional e nacional; atuar contra políticas e práticas discriminatórias e pela introdução de medidas de promoção da igualdade de tratamento numa série de áreas prioritárias; combate dos preconceitos que estão na base da discriminação.

10.   Apresentação de um slogan contra a discriminação.

 

CP_4 - Núcleo gerador 4: Processos Identitários. Análise ao filme: “Bem-Vindo ao Sul”

ATIVIDADE N.º 1: Atitude, Preconceito e Estereótipo

GUIÃO DE ANÁLISE DE FILME

Ficha técnica

Título: “Bem-Vindo ao Sul”

Realizador: Luca Miniero

Elenco: Claudio Brisio, Alessandro Siani, Angela Finocchiaro

Ano: 2011

Duração (minutos): 201 min.

Análise do Filme

1.       Espaço onde decorre a ação:

A ação decorre numa cidadezinha a sul de Nápoles (Itália), de nome Castellaba.

2.       Resumo:

Alberto (Claudio Brsio) é diretor de uma estação dos correios numa pequena cidade em Brianza e para agradar à sua mulher, que gostaria de viver em Milão, é capaz de tudo. Até mesmo passar-se por deficiente para obter uma transferência numa grande cidade. Mas o seu plano é revelado e o seu castigo de Alberto é ser transferido para uma pequena cidadezinha a sul de Nápoles, onde vai ter quer estar, durante dois anos. Durante estes anos vão acontecer muitas peripécias, em que os seus preconceitos o atormentam, mas rapidamente muda de ideias e conclui que esta pequena cidade é o ideal para se viver, é quando a mulher de Alberto resolve ir ter com ele.

3.       Articulação teórica (relacionar os conceitos temáticos com a problemática do filme):

Quando se fala de uma atitude face a algo, está-se a referir a uma ideia composta por sentimentos face a uma coisa concreta, que se vai condicionar a vai levar a atuar de uma determinada maneira perante uma situação específica. Todas as atitudes

possuem uma intensidade, podendo fazer com que uma mesma situação para uma pessoa seja muito positiva, enquanto para outra, ser negativa é desfavorável. Isto porque as atitudes se formam nas nossas mentes graças a experiências pessoais

vividas e, ou, à influência de pessoas importantes ou grupos de pessoas que fazem parte do nosso quotidiano.

As atitudes, assim como os comportamentos, fazem parte da vida de qualquer individuo. As atitudes são disposições favoráveis ou desfavoráveis relativamente a pessoas, objetos, acontecimentos.

A formação das atitudes formam-se no decurso de processos de socialização com os outros, resulta de um grande número de experiências pessoais com outras pessoas que exprimem uma determinada atitude.

Assim, constituem o resultado final dos processos cognitivos, afetivos, e comportamentais, através dos quais ocorrem as experiências de uma pessoa com o objetivo de criar uma atitude equilibrada.

CP_4 - Núcleo gerador 4: Processos Identitários

GRUPO II

PROPOSTA DE ATIVIDADE

6. Explicar por palavras suas o que entende por “solidariedade”. Será o mesmo do que “caridade”? Justificar.

Na minha opinião, penso que sim, são dois conceitos que se misturam

A solidariedade consiste em ajudar o próximo sem receber algo em troca, de uma forma anonima, no sentido em que a solidariedade tem como princípios básicos a justiça e igualdade, sem qualquer tipo de ordem discriminatória de raça, sexo, liberdade religiosa e condições socio-económicas.

Em muitos casos, a solidariedade não significa apenas reconhecer a situação delicada de cada pessoa ou grupo social, mas também consiste no ato de ajudar essas mesmas pessoas necessitadas.

Enumero alguns sinónimos de solidariedade, tais como: ajuda; amparo; apoio; companheirismo.

Dando um exemplo de solidariedade, posso referir a tragédia de Entre-os-Rios, um acidente ocorrido a 4 de março de 2001, aquando da queda da ponte, provocando várias dezenas de mortos. Houve vários tipos de ajuda às famílias que perderam os seus familiares, como ajuda financeira por parte do Estado e da população portuguesa em geral.

A caridade é um sentimento de ajuda a alguém sem o objetivo de qualquer recompensa, como a ajuda humanitária, o amor ao próximo, a bondade e o perdão.

Ser caridoso é ser compreensivo, atencioso, respeitar todas as pessoas que passam por dificuldades como seres humanos iguais a nós.

A caridade pode entender-se como sendo a esmola que dá-se às pessoas pobres com uma atitude solidária com o sofrimento de alguém que nos é desconhecido.

Assim, entendo que estas duas ações solidárias confundem-se, e complementam-se.

7. Pesquisar e registar um caso de desigualdade social com vista a apresentar à turma.

7.1. Documentar com fotos, reportagens ou vídeos.

 DESIGUALDADES SOCIAIS – A POBREZA E A EXCLUSÃO SOCIAL EM PORTUGAL

Abordo a pobreza e a exclusão social, um caso de desigualdade social em Portugal.

A pobreza e a exclusão social em Portugal têm vindo a agravar-se de há três anos a esta parte, isto devido a uma crise económica/financeira mundial que afeta muitos países do mundo, dos quais Portugal, e por outro lado, a implementação de medidas de austeridade dos governos em Portugal com o objetivo de reduzir o deficit do estado e uma divida pública elevadíssima, originado graves problemas sociais de pobreza e de exclusão social.

Pode-se definir a pobreza como uma manifesta violação de todos os direitos humanos, civis, políticos, económicos, sociais e culturais.

 Atualmente existem 2 milhões de pobres em Portugal, segundo o INE (Instituto Nacional de Estatística).

Notícia do Jornal de Noticias (2009/10/15):

       Pobreza em Portugal não pára de crescer

               Publicado em 2009-10-15

                  JN

"Os portugueses continuam a empobrecer". A conclusão é da Assistência Médica Internacional de acordo com dados recolhidos no primeiro semestre do ano.

Assistência Médica Internacional (AMI)  diz que há uma nítida tendência para um crescente número de casos de pobreza e que a grande maioria das pessoas que pede auxílio encontra-se em plena idade ativa, entre os 21 e os 59 anos de idade.

A dois dias de se assinalar o Dia Internacional para Erradicação da Pobreza, a AMI refere que 5201 pessoas procuraram o apoio social da organização. "Mais 506 que em igual período de 2008 e um número que se aproxima perigosamente dos totais anuais de anos anteriores (em 2004, o número total foi de 5929) ", refere. Em comparação com o primeiro semestre do ano anterior, verifica-se um aumento de cerca de 10%.

No primeiro semestre deste ano, quase duas mil pessoas recorreram pela primeira vez ao apoio social da AMI, "mais 24% que durante o mesmo período no ano anterior".

A maioria da população que recorreu aos centros Porta Amiga encontra-se em situação de desemprego (80%), tendo como principais recursos os subsídios e apoios institucionais e o apoio de familiares ou amigos.

Relativamente ao Rendimento Social de Inserção (RSI), verificou-se um aumento do número de beneficiários comparativamente ao mesmo período do ano passado.                                                                                                                                              

7.2. Refira se há comprometimento da sociedade e dos órgãos públicos responsáveis.

No combate à pobreza e à exclusão social, é importante promover a inclusão social não só pelo Estado, mas também pela sociedade em geral, através da participação direta das pessoas.

Estando implementada a democracia em Portugal há 40 anos, o poder politico tanto a sociedade civil, têm o dever de aplicar os princípios éticos e morais de acordo com a Constituição da República Portuguesa aprovada em 1976, ou seja, ajudar os excluídos e os mais necessitados a terem melhores condições de vida e uma vida mais digna de acordo com os Direitos do Homem.

Todos os setores da sociedade (poder politico, setor privado, setor público, instituições públicas e privadas, ações de voluntariado) têm que unir esforços para combater a pobreza e a exclusão social, caso contrário, iremos ter no futuro uma sociedade com fortes desigualdades sociais.

7.3. Enumerar atitudes concretas que poderão ser tomadas para amenizar o problema.

Enumero algumas atitudes para minimizar o problema da pobreza e da exclusão social:

-Necessidade de dar prioridade ao emprego, e à educação;

-Combater o desemprego e a precaridade do trabalho, criando politicas que favoreçam e não agravem as desigualdades sociais, capaz de desenvolver as potencialidades dos pobres e excluídos e favorecer a sua autossustentação pessoal e social;

-Combate à pobreza e à exclusão social ser do domínio dos governos, e pelas outras instituições públicas e dos cidadãos, através de uma distribuição social e económica mais justa;

-As instituições públicas e privadas mudarem de mentalidade, de forma a incutir maior justiça e comportamentos solidários, seguindo os bons exemplos e práticas;

-A necessidade de o estado não permitir que um único cidadão viva com um rendimento abaixo do lumiar da pobreza, uma vez que está em causa a dignidade humana;

-As empresas assumirem de forma ética o princípio da responsabilidade social de forma a criar mais emprego e das instituições públicas de solidariedade sugerir formas de sensibilização às empresas a justiça social e solidária.

.CP_4: Processos Identitários

1.       Escolher um grupo social minoritário.

Abordo as pessoas com necessidades educativas especiais (pessoas portadoras de deficiências físicas/motoras e mentais). As pessoas portadoras de deficiências sempre foram alvo de tratamento diferenciado por parte das sociedades. Ainda é um grupo social das nossas sociedades atuais que sofre uma forte discriminação social, quer na inclusão de alunos com necessidades educativas especiais nas escolas, na integração social do dia-a-dia promovendo o seu bem-estar, quer no acesso ao emprego e na diminuição de apoios sociais do Estado na consequência das medidas de austeridade impostas em Portugal desde de alguns anos a esta parte.

2.       De que maneira pode a educação na escola ser um instrumento de combate à discriminação desse grupo.

A escola tem como um dos objetivos criar um ambiente favorável de bem-estar, de harmonia e de igualdade entre pessoas com necessidades educativas especiais e as restantes pessoas que fazem parte do sistema educativo, sejam os professores, os formadores, os alunos e auxiliares educativos.

Todo o aluno que tenha limitações físicas/motoras, mentais, afetivas e sociais, as escolas devem permitir a necessidade de adequar no seu processo educativo que lhe permite sentir-se integrado numa escola regular, e para que isto se torne possível as escolas têm que compreender e aceitar estas diferenças destes alunos, para se organizarem no sentido de promover o sucesso destes mesmos, sucesso que seja a nível escolar como pessoal. Esta forma de inclusão, pode ajudar estas pessoas a partilhar com os seus restantes colegas o mesmo espaço físico, e as atividades que são desenvolvidas são diferentes das que os restantes colegas realizam, isto devido às suas limitações, mas mesmo assim, a escola está a colaborar na integração destes alunos com os seus colegas de forma a serem parte ativa de um grupo com os mesmos diretos e obrigações e desenvolver hábitos e ritmos de trabalho de acordo com as suas limitações. Além disto, é nestas idades mais jovens que a escola tem um papel importante na sensibilização de incutir aos mais novos os valores éticos, tais como o respeito pelos outros apesar das suas diferenças e limitações e fazê-los compreender que estas pessoas com necessidades educativas especiais precisam de ajudam de todos nós, para que tenham uma vida de bem-estar e harmoniosa de acordo coma as suas limitações e que as diferenças não se acentuam em demasia.

A escola representa uma amostra do que a sociedade é na realidade. A humanidade passou ao longo da sua história por diversas fases na sua evolução no modo como tem encarado as pessoas com necessidades educativas especiais. E a escola acompanha esta evolução? Na minha opinião, ainda haverá muito para fazer.

3.       De que forma pode a escola fomentar/desenvolver valores de respeito e solidariedade entre identidades culturais distintas.

A grande circulação de pessoas pelo mundo, especialmente para dentro da Europa, tem vindo a sentir-se na integração dos jovens alunos recém-chegados às escolas.

Devido a esta grande influência de alunos estrangeiros, as escolas não estão a conseguir a enfrentar estes novos desafios, portanto a integração social destes alunos não tem sido fácil, por consequência de falta de conhecimento da língua portuguesa por parte destes alunos, e outros fatores de ordem cultural, social e económicos. Para que estes factores de desigualdade diminuem, a escola deverá proceder a uma integração harmoniosa e também aceitar a cultura de cada um. Os alunos que convivem com outras crianças estrangeiras poderão desenvolver uma nova mentalidade no sentido de aceitar e respeitar a cultura de outros povos.

A multiculturalidade é um enriquecimento comum, porque todos nós temos a aprender a cooperar, a conviver e a compreender os diferentes modos de vida de cada povo, e criando uma escola para todos com objetivo da inclusão destas minorias.

Assim, penso que a escola é um local de eleição para a convivência entre as diferentes culturas, relacionando-se com a identidade, o respeito pelos outros e o bem comum entre as partes, porque durante muitos anos existiu uma não-aceitação das identidades culturais distintas, pois nas escolas havia apenas uma cultura dominante.

Felizmente que as mentalidades estão a mudar no sentido de uma convivência mais tolerante entre diferentes culturas.

4.       Pode a escola alterar os valores sociais?

Para dar uma resposta concreta a esta questão, não é fácil. A escola tem a obrigação e o direito de promover o bem-estar e respeitar os outros apesar das suas diferenças culturais, sociais e económicas de acordo com a Constituição da República Portuguesa e do ideal do espirito europeu, promovendo a paz, a democracia e o bem-estar das populações, e a aceitação de outras culturas diferentes das nossas.

Fazendo uma comparação de alguns anos atrás para o presente, as mentalidades têm vindo a alterar-se para uma melhor integração e aceitação do multiculturismo nas escolas, por detrás disto tudo, tem vindo a ser realizado um trabalho de sensibilização por parte dos professores, formadores, auxiliares de educação e de políticas por parte dos governos de forma haver uma preocupação em desenvolver programas de formação de professores que incluíssem um conjunto de políticas de ensino e de trabalho nas salas de aula que pudessem inverter uma cultura de tratamento à parte em vez de um tratamento mais justo e igualitário.

Assim, a função da escola, na minha opinião, tem que ter uma abordagem inclusiva de centrar a turma em vez do aluno, resolução de problemas em vez de um diagnóstico pessoal e estratégias para os professores em vez de programas para os alunos.

Ainda assim, há um longo caminho a percorrer.

CP-Núcleo gerador 4: Processos Identitários-Tema: Análise do filme “Blind – Um Sonho Possível”

1.       Quem são as personagens principais?

As personagens principais do filme são: Leight Anne (Sandra Bullock), Michael, “Big Mike” (Quinton Aaron), Tim McGraw (Sean Tuohy), S.J. Tuohy (Jae Head), Collins Tuohy (Lily Collins).

2.       Que ação (gesto solidário) é retratada no filme?

Enumero três ações solidárias existentes no filme, que na minha opinião são: a solidariedade, a bondade e a generosidade.

3.       Que passagem considerou mais tocante? Porquê?

A passagem que considero mais tocante no filme, aconteceu quando a família de Leight Tuohy adotou “Big Mike” como membro do seio familiar. Porque sendo uma família rica e branca, e com muitas posses financeiras, não teve o preconceito de adotar um jovem negro para a sua família.

4.       Qual é a mensagem principal que o filme pretende transmitir?

Este filme permite-nos ter uma profunda reflexão sobre os valores morais existentes numa sociedade ainda com alguns preconceitos, e o nosso amor para com o próximo.

A história do filme, também transmite-nos uma grande lição de vida.

5.       De todas as atitudes da mãe, qual foi aquela que considera ter sido mais positiva para a vida de “Big Mike”?

A atitude da mãe que considero mais positiva para a vida de “Big Mike”, foi quando Leight Tuohy adotou-o como filho, proporcionando-o um futuro melhor e dando-lhe melhores condições de vida.